Молодежный инновационный вестник

2415-7805

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Воронежский государственный медицинский университет имени Н.Н. Бурденко" Министерства здравоохранения Российской Федерации

8550

Unclassified

MEDICAL ACTIVITY OF THE HIEROMONK NEKTARY (OVCHINNIKOVA)

Cherenkov

Ivan Yurievich

vantyz.cherenkov@bk.ruhttps://orcid.org/0009-0009-2941-784X

Voronezh Theological Seminary

20042023

12S2307311

06032023

10032023

2023

Relevance. The presented work examines the medical experience of an outstanding doctor of our region, Nikolai Alexandrovich Ovchinnikov, who, after graduating from the 2nd Moscow State University, worked in such cities as Tambov, Michurinsk, Voronezh, and the villages of Khobotovo and Chernyanka and performed complex operations. This topic is relevant due to the fact that it has been little studied and is therefore of scientific interest. His medical experience, attitude to work and life path are very interesting to comprehend and understand. Purpose: To characterize the medical activity of the hieromonk Nectary Ovchinnikov. Methods: The principle of historicism, a critical approach to the study of sources, structural analysis, comparison, generalization. Results: In Voronezh, before the Great Patriotic War, Nikolai Alexandrovich worked at the regional Institute of Blood Transfusion, which was headed by Fyodor Petrovich Verkhovykh, and then the regional blood transfusion station, which he headed on March 4, 1943, was restored by his forces. On February 20, 1950, he became the temporary head of the Voronezh Regional Air Ambulance Station. His experience as a doctor and his attitude to work are very important and relevant for understanding and comprehension. For him, there were no racial, class, gender or other differences in everyone who came to him with an appeal, he saw a person and a patient. Nikolai Alexandrovich, being not only a doctor, but also an Orthodox Christian, tried to help everyone who turned to him, if he had the opportunity. It is as a poet that he corresponds to the modern ideal of a doctor of the XXI century. In 1955, Nikolai Alexandrovich took holy orders and completed his medical ministry. Then he became seriously ill and in 1976 he took a monastic haircut with the name Nectary. After living for about 9 more years, bedridden, he dies. Conclusion: It can be concluded that Father Nectary (Ovchinnikov) was a good doctor during his medical activity. He cared about people and tried to help his patients, whoever they were.

Nectary (Ovchinnikov)Nikolai Alexandrovich Ovchinnikovregional institute of blood transfusion

Нектарий (Овчинников)Николай Александрович Овчинниковобластной институт переливания крови

Актуальность. В представленной работе показана врачебная деятельность видного представителя медицины нашего региона, который являлся врачам широкого профиля и возглавлял важные медицинские учреждения нашего города. Опыт его деятельности, а так же отношение к своей работе является очень актуальным для понимания и осмысления в современности. Данная тема мало изучена и поэтому представляет научный интерес. Цель. Дать характеристику медицинской деятельности схииеромонаха Нектария Овчинникова. Методы: Принцип историзма, критический подход в изучении источников, структурный анализ, сравнение, обобщение. Результаты. Схииеромонах Нектарий, в миру Николай Александрович Овчинников, родился 21 мая 1903 года в селе Хоботово Тамбовской губернии [1], а имя получил в честь святителя Николая Чудотворца. Рос Николай в большой семье, которая насчитывала девять человек. Его Отец - Александр Борисович Овчинников жалованный дворянин, работал железнодорожным служащим. Дед по отцовской линии - Борис Александрович Овчинников - был жалован дворянством после Крымской войны за Севастопольское сидение. Мария Илларионовна Овчинникова мама Николая, имела дворянское происхождение. Всю свою жизнь Мария Илларионовна проработала учителем начального народного училища. Начальство неоднократно награждало Марию за добросовестный труд. Высшей наградой, которую она получала была медаль За усердие от императора Николая II [2]. После окончания Козловской гимназии в 1923 г. он встал перед выбором дальнейшего пути, для чего и отправился к своему духовному отцу оптинскому старцу Нектарию (Тихонову). Николай Александрович поделился со старцем своими взглядами на жизнь. Он сказал, что хочет служить Богу в качестве иеромонаха. Старец не благословляет его, отправляя учиться в светский ВУЗ на врача, а потом работать по профессии. Николай в 1924 г. поступил на медицинский факультет 2-го Московского государственного университета, в котором успешно учился и получал стипендию. Он не оставляет веру даже в период учебы в Московском Медицинском институте. Николай Александрович отлично учится и продолжает верить в Бога, следуя наставлению старца Нектария. В это время он несет послушание иподьякона у патриарха Тихона (Белавина) на последней его литургии и архиеипскопа Димитрия (Добросредова), а так же является прихожанином храма Николы в Кленниках на улице Маросейке. Московский период его жизни проходил с 1924 года по 1929 год. В 1929 г. Николай Александрович окончил университет и начал врачебную практику в Тамбовской области: сначала в психиатрической, а позже в Хоботовской участковой больнице. Свою деятельность он начинал, как врач-психиатр, в последствии он переквалифицировался на хирурга, но до конца своей жизни оставаясь врачом широкого профиля. Послужной список Николая до войны очень разнообразен: ординатор в Тамбовской нервно-психической больнице в 1930-1931, с 1931 по 1932 занимает должность заведующего медицинским участком в Тамбовской области селе Тулиновка, с 1932 по 1935 живет в городе Мичуринске и работает во второй железнодорожной больнице, хирургом и заместителем главного врача и начиная, а после переезда в Воронеж он устроился на работу в Воронежскую больницу, где он проводил много успешных операций. Помимо основной работы, во время жизни в Тамбове, Н.А. Овчинников служил иподьяконом при кафедральном соборе. Охарактеризовать такую частую смену работы можно так: В то время были сильные репрессии, под которые попадал молодой верующий в Бога врач Николай Овчинников. Он все делал по своей совести и принципам, поступая не как надо было в то время, а как правильно перед Богом. Когда Николай работал в больнице города Тамбова, в период с 1930-1931 года, случилась такая ситуация, работники ОГПУ обвинили главного врача в том, что он являлся троцкистом, настраивали работников против главного врача, а потом организовали собрание, целью которого было ложно обвинить человека. Люди, которые еще вчера называли главного врача другом, на собрании вставали и давали ложные обвинения против него, руководствуясь страхом или какими-то другими причинами. Николай жил по принципу Кто боится Бога тот больше никого не боится. На собрании он встал и высказал свое удивление по поводу того, что человека обвиняют без суда и следствия в серьезном преступлении. И тем самым о спас человека от смерти. За этим последовало увольнение с работы, после которого Николай долго не мог никуда устроиться[2]. В 1938 году Николай пытался устроиться в Воронежскую больницу на работу, но получает отказ. В этот период Николай Александрович познакомился с Феоктистой Михайловной Шульгиной. Он поделился своей проблемой, и матушка предложила ему опять пойти в больницу. На следующий день, когда он вновь пошел в Воронежскую больницу оказалось, что уволили главного врача, и освободилось место, на которое приняли Николая Александровича. Устроиться на работу он смог только 10 февраля 1938 года. Он получил должность научного сотрудника в областном Институте переливания крови. Николай Александрович очень успешно трудился в институте и стал заместителем главного врача [3]. Он был удостоен за работу в институте переливания крови 6 благодарностей от руководства за успешную научно-практическую деятельность (период с 1939 по 1942 гг.)[4]. Молодой хирург никогда не приступал к операции без молитвы. Если он видел нуждающихся, то старался им помочь, как на работе, так и в повседневной жизни. Великая Отечественная Война заставила многие медицинские учреждения работать в усиленном режиме. Нагрузка на медицинский персонал возросла. Институт переливания крови не стал исключением, он, как и другие медицинские учреждения, работал очень напряженно. Постановлением бюро обкома ВКП(б) от 25 мая 1942 года медицинские учреждения обязывались увеличивать число доноров для обеспечения нужд фронта. Количество доноров, требующиеся от заведующего областным отделом здравоохранения Попова, в ближайшие дни, насчитывалось в восемь тысяч человек. За выполнение постановления принялся директор института переливания крови Федор Петрович Верховых [3]. В это тяжёлое время сотрудники института поставляли кровь в госпитали и на передовую бесперебойно. Только в апреле 1942 года было выдано 820 литров консервированной крови. Николай Александрович Овчинников сам сдавал кровь для больных [3]. После того, как Федор Петрович Верховых получил приказ об эвакуации института в Борисоглебск, институт перевезли. Николай Александрович вместе со всеми сотрудниками остался и работал врачом в госпитале на улице 20 лет Октября. Работал он по христиански, руководствуясь совестью, что показывает присвоение ему звание майора медицинской службы [3]. Немцы, войдя в Воронеж, объявили полную эвакуацию. Эвакуировался из города и Николай Александрович с семьей. Свою дальнейшую медицинскую деятельность он продолжен в оккупированном немцами селе Чернянка, которое находилось в Курской области. Он был заведующим участковой больницы при железнодорожной станции Чернянка, примерно с 1942 по 1943 [4]. Николай Александрович оперировал там и немецких солдат, и наших партизан, последних потом скрывал от немцев и передавал нужным людям. За это его даже арестовывали местные оккупационные власти, но потом отпускали, так как он успешно оперировал и их солдат. Кроме того, в период проживания в селе Чернянка он содержал на свои деньги неофициальный госпиталь, куда привозили безнадежно больных, а он их лечили и ухаживал за ними, с помощью местных жителей. Николай Александрович мог приезжать туда только по ночам, так как работал и боялся оглазки. Смертность в госпитале была очень высокая, за что Николая Александровича потом оклеветали, обвинив в том, что в пищу больным он добавлял битое стекло, от которого люди якобы и умирали. Потом, на этой почве, он имел неприятные разговоры с НКВД. Спасли Николая Александровича только предъявленные письма военных, присылаемые ему с благодарностью за спасение их жизни. Когда немцы оказывались в положении наших военнопленных, внук Николая Александровича Овчиникова Ф.Г. Овчинников выражал свои недоумения дедушке: Вот это стремление делать добро порою казалось нам настолько необъяснимым, что мы говорили: Дедушка, ну как ты можешь защищать преступника, который к тебе обращается, ведь он же сделал очень плохо, сделал зло. У него не было различий. Он всегда оставлял человеку надежду он помогал всегда, всем, кому мог помочь [3]. Семья Овчинниковых вернулась в Воронеж в 1943 году. Они поселились на улице Никитинская в доме 7, квартире 7. В марте 1943 года Николай Александрович был назначен директором областной станции переливания крови, где и работал до заключения.С 1946 г. временно возглавлял Воронежскую областную станцию авиационной скорой помощи. Он делал по 10 сложных операций в день и летал к пациентам в самые глухие районы, иногда даже, когда того требовала ситуация, сам управляя самолетом [4]. В это время он общался с известным хирургом, ученым и лауреатом Сталинской премии, присужденной за книгу Очерки гнойной хирургии, архиепископом Лукой Крымским, в миру Валентином Феликсовичем Войно-Ясенецким. Экземпляр Очерков с дарственной надписью духовному сыну Николаю хранится в семье Овчинниковых. Владыка не благословил Николая Александровича заниматься наукой, а посоветовал готовиться к принятию священства [4]. Встреча Николая Александровича с архиепископом Лукой произошла в феврале 1946 года в городе Тамбове. Когда Николай искал духовного окормления у владыки и совета по поводу своей дальнейшей научной деятельности. Бедующий святитель Лука попросил присесть Николая возле себя, после чего начал подробно, со вниманием, расспрашивать, особенно когда узнал, что Николай Александрович верующий врач. Когда архиепископ узнал о том, что посетивший его хочет писать научную работу, то попросил рассказать более конкретно о плане работы. Затем прочитав вслух заглавие Гастролиенальный синдром в клинике почечно-каменной болезни, понял, что работа выходит за рамки обычной статьи и спросил у Николая об этом на что он ответил утвердительно и спросил мнение архиепископа о возможности ее написания. Он сказал следующие слова: Сейчас многие врачи пишут диссертационные работы, но, к сожалению, в большинстве своем они научно легковесны У меня свое отношение к диссертации и вообще к научной работе Вспоминаю свою работу по наркозу. Местное обезболивание оно захватило меня, и я один на периферии, без всякого руководства со стороны клиник сам пел свою песню, и она рождалась с необыкновенной легкостью и продуктивностью. Мысли рождались, бежали, опережали друг друга, не создавая хаоса, и я едва успевал применять их на практике. Было необыкновенно легко и радостно! Я не оперировал на симпатической нервной системе брюшной полости, но скажите, кому из хирургов и анатомов не известна неврогенная связь почки с другими органами желудком, селезенкой, сердцем? Все эти органы находятся в тесной не только анатомической, но и гуморальной связи. Это известно давно, и выяснение отдельных деталей вряд ли внесет что нового. Так с научной точки зрения. А если посмотреть с христианской... невольно возникает вопрос: зачем нужна такая диссертация? Для вашей славы? Или, может быть, как дань времени все, мол, пишут, чем я хуже других? Не ради ли честолюбия? Последнее страсть, порок души, язва в ней. И Вам, верующему врачу, это надо помнить, всегда помнить слова Спасителя: Ищите прежде Царствия Божьего и правды его, а все остальное приложится вам. Вот все, что легло мне на сердце сказать Вам по интересующему вопросу. В деятельности врача много возвышенного, светлого и спасительного для души...[5] После беседы с архиепископом Лукой Николай действительно отказывается от мыслей о диссертации. Он продолжает свою врачебную деятельность, еще не планируя принимать священный сан. Николай Александрович Овчинников в октябре 1949 года был освобожден от занимаемой должности директора областной станции переливания крови. В конце октября 1950 года по статье II указа Об уголовной ответственности за хищение государственного и общественного имущества от 4 июня 1947 года осужден Воронежским обл. судом к лишению свободы на 10 лет.11 апреля 1953 года ему была выдана справка об освобождении из места заключения со снятием судимости. Он был арестован из-за того, что, восстанавливая разрушенное во время войны здание станции переливания крови, почти не имея на эти средства и поэтому иногда оплачивая труд строителей казенным спиртом. Был осужден на десять лет за количество спирта, эквивалентное десяти бутылкам водки, взяв вину на себя (сказал, что выпил спирт с друзьями). В заключении Николай Александрович также продолжал работать врачом, участвуя в сложных операциях, спасая жизни заключенных, помогал им духовно переносить тяготы тюремной жизни. После освобождения в 1953 году в медицину он уже не вернулся[5]. В 1955 г. Николай Овчинников отправился в Ташкент, с целью посетить епископа Ермогена (Голубцова), который рукоположил его в 1955 году сначала во дьяконы, а затем в тот же год во иереи. До 10 ноября 1956 года о. Николай был священником Успенского кафедрального собора г. Ташкента[5]. С 1956 года он жил в Ельце, на улице Шевченко, 12 и служил в Вознесенском соборе протоиереем до 1975 года, когда тяжело заболел. 14 июня 1976 г. на Духов день о. Николай принял монашеский подстриг в великую схиму с именем Нектарий, в ожидании скорейшей кончины. Отец Нектарий оценивал свое состояние здоровья так: Будучи врачем говорил он - я не имею никаких иллюзий относительно моего состояния поражение дыхательного центра и присоединившаяся пневмония неуклонно приближают день, в который мне придется расстаться с этой милой, родной мне Землей[5]. 22 июля 1976 г. к о. Нектарию после обеда приехал врач из Воронежа. Он очень долго осматривал пациента, листал его историю болезни, а потом сказал: Так как надсимпатическая и вегетативная системы выведены из строя, а мы не можем верить в чудеса, остаётся признать одно, что существует третья, неизвестная ещё нам система, и она-то и вступила в действие[5]. По всем прогнозам, врачей о. Нектарий должен был умереть 14 июня 1976 года, но в тяжелом состоянии прожил до 1 марта 1985 года, принимая всех приходящих к нему за духовным окормлением. Обсуждение. В процессе написания работы присутствовала проблема с нахождением источников, а так же прослеживается проблема связанная с не совсем четкой хронологией, зачастую не всегда можно определить тот или иной год с точностью. Если говорить о достоинствах, то к ним можно отнести работу с фундаментальной литературой по заявленной теме, а именно с материалами конференций, которые заключают в себе наиболее полные сведения о отце Нектарии и его медицинской деятельности, потому что представляют собой статьи людей, которые знали при жизни отца Нектария или основывались на данных из семейного архива. Заключение. Из всего вышесказанного можно сделать вывод о том, что отец Нектарий (Овчинников) в период своей медицинской деятельность был хорошим врачом. Он заботился о людях и старался помогать своим пациентам, кем бы они не были, невзирая на какие-то посторонние факторы. Для него самым важным было то, что он являлся христианином и врачом, который призван Богом и нравственным долгом врача к служению людям.

Васильева О. Я ухожу, но буду очень близко. – URL: https://itogi.lpgzt.ru/aticle/4580.htm (дата обращения: 09.09.2022)

Миронова К. Родник оптинского духа для новой мыслящей России. – URL: http://www.pkrest.ru/221/221-12.html (дата обращения: 06.09.2022)

Вселенная отца Нектария. Повествование о жизни схиеромонаха Нектария (Николая Александровича Овчинникова) 1903-1985 гг. – Воронеж: АО «Воронежская областная типография» - 2018. – С. 118-145

Подвижники Елецкой земли в истории России: материалы Всероссийской научной конференции. 22 мая 2018 г. – Елец: ФГБОУ ВО «Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина», 2018. – С. 150-180

Сборник материалов международной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения иеросхимонаха Нектария (Н.А. Овчинникова). 21-22 мая 2003 г. Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2003. – С. 30