Молодежный инновационный вестникМолодежный инновационный вестник2415-7805Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Воронежский государственный медицинский университет имени Н.Н. Бурденко" Министерства здравоохранения Российской Федерации7991UnclassifiedART AS A TOOL FOR EDUCATING A PERSON'S VALUE WORLDVIEWDidigovaAmina Arsamakovna<p>student</p>aminadidigova2002@yandex.ruhttps://orcid.org/0000-0002-6849-4954Saratov State Medical University n.a. V.I. Razumovsky2004202312S22942972301202316022023Copyright © 2023, Didigova A.A.2023<p>Relevance. In the modern world, in the era of transformation and globalization, the problem of value education of the younger generation is becoming especially urgent. Art, as a form of social consciousness and part of the spiritual culture of society, is able to form a value worldview of an individual.<br />Goal. The study of the influence of art in general and various genres of art on the formation of the value worldview of the individual.<br />Materials and methods. Comparative and comparative analysis, generalization of theoretical material are used. The author relies on a historical and philosophical approach and psychological research in studying the problem of the influence of art on the moral education of the individual.<br />Results. The problem of the influence of art on the formation of personality has interested a person since antiquity. Plato and Aristotle are among the first thinkers to emphasize the influence of art on the formation of human value orientations. In the Renaissance, art becomes one of the tools for the formation of an ideal universal personality. Later, German philosophers drew attention to the reflexive function of art, the possibility of revealing the spiritual potential (I. Kant) and the cognitive function of art (G. Hegel). Russian philosophers L. N. paid special attention to the role of art. Tolstoy, I. A. Ilyin, N. A. Berdyaev, who believed that art elevates the individual and promotes moral renewal. From the point of view of modern scientific research, it has been noted that art can have a positive effect on a person's emotional state, improve mental activity and concentration, as well as reduce the level of the stress hormone. Thus, art gives a person harmony and tranquility, without which it is impossible to form a full-fledged personality.<br />Various genres of art have specific ways of influencing a person. For example, literature contributes to the formation of correct ideals, enriches a person's life experience and develops empathy; music educates emotional intelligence, helping to better understand one's own feelings and the feelings of others, enriches emotional and sensory experience; painting develops attentiveness, prudence, patience in the search for truth and extraordinary creative thinking.</p> <p>Conclusions. Art is the strongest tool for educating a person's value worldview, developing spiritual qualities of a person, moral foundations and ideals. It not only educates, but humanizes, forms a person as a full-fledged personality.</p>artpersonalitymoralityformation of a value worldviewискусстволичностьнравственностьформирование ценностного мировоззрения<p>Актуальность. Путь развития общества зависит от ценностей, идеалов, мировоззрения каждой конкретной личности, которая формируется в процессе наполнения индивида духовным содержанием. В современном мире, в эпоху трансформации, глобализации, изменений культурно-информационной среды проблема ценностного воспитания молодого поколения становится социальной проблемой.</p> <p>Ценностное мировоззрение формируется под влиянием внешнего окружения и духовной культуры общества; оно непосредственно влияет на формирование личности.</p> <p>Одной из форм общественного сознания, частью духовной культуры и, как следствие, инструментом формирования ценностного мировоззрения является искусство.</p> <p>Цель.Изучение влияния искусства в целом и различных жанров искусства на формирование ценностного мировоззрения личности.</p> <p>Материалы и методы. В статье автор использует такие методы как социокультурный, сравнительный, компаративный и психологический анализ, также в исследовании было проведено изучение философской и психолого-педагогической литературы, сравнение и обобщение теоретического материала.</p> <p>Автор главным образом руководствуется историко-философским подходом и психологическими исследованиями в изучении проблемы влияния искусства на ценностные ориентиры человека.</p> <p>Результаты и обсуждения. Проблема влияния искусства на формирование личности интересовала человека еще со времен античности. Платон отмечал воспитательную функцию произведений искусства и поэтому выделял ряд запретов, чтобы привить правильные моральные качества молодому поколению. Аристотель в произведении Поэтика ввел понятие катарсиса очищения посредством подобных аффектов, когда зритель, наблюдая за страданиями героя, искренне ему сопереживает, и это чувство очищает его душу [1].</p> <p>Мыслители эпохи Возрождения считали искусство одним из инструментов формирования идеальной универсальной личности.</p> <p>Об искусстве также говорили и немецкие философы. Кант считал, что оно способствует рефлексии и раскрытию духовного и интеллектуального потенциала. Гегель выделял познавательную функцию искусства и писал: Искусство доводит до сознания истину в виде чувственного образа, который в самом своем явлении имеет высший, более глубокий смысл и значение [2, с. 109]. В марксизме задачей искусства считается воспитание, облагораживание нравов и пропаганда ценностных ориентиров.</p> <p>Л. Н. Толстой в трактате об искусстве пишет о том, что целью искусства должна стать идея нравственного обновления [3]. Русский философ И. А. Ильин говорил об искусстве так: Настоящее искусство начинается там, где пустота, беспринципность и безответственность кончаются; где начинается духовный опыт, духовное созерцание и вырастающие из них убежденность, вера, ответственность и духовная необходимость [4, с. 100]. Н. А. Бердяев подчеркивал, что искусство возвышает личность: в момент поэтического вдохновения, в момент подлинного творческого горения он возвышается над своей низостью, он преодолевает себя [5, с. 80].</p> <p>Существует и другое мнение. Приверженцы Искусства ради искусства А. Суинберн, А. Уайльд, В. Патер, Е. По, Бодлер выделяют автономную ценность произведений и рассматривают озабоченность моралью и пользой лишней для искусства. Постмодернисты также позиционируют себя вне морали. Однако искусство без нравственной составляющей покидает границы культуры как средства духовного преображения человека.</p> <p>С точки зрения науки было замечено, что активное занятие искусством или созерцание произведение положительно влияет на эмоциональное состояние ребенка и помогает бороться со стрессом, что способствует его социализации.</p> <p>О величине влияния искусства говорит и синдром Стендаля, когда человек оказывается настолько поражён глубиной чувств, которые художник вложил в своё произведение, что как бы переносится в пространство изображения и под натиском чувств может даже потерять сознание [6].</p> <p>Если обобщить мнение философов различных эпох и результаты психологических исследований, можно выявить следующие функции искусства. Оно несет в себе воспитательную функцию, способствуя формированию целостной личности, познавательную - через влияние на мировоззрение, ценностную прививая человеку нравственные ориентиры, также оно способствует развитию рефлексии, улучшает эмоциональное состояние и помогает справляться со стрессом.</p> <p>Существуют различные виды искусства, однако мыслители прошлого в основном выделяют литературу, живопись, скульптуру, архитектуру и музыку все эти жанры используют свои специфические средства и способы освоения мира, поэтому они способны по-разному влиять на формирование духовных ценностей человека. Рассмотрим подробнее некоторые из них:</p> <p>1) Литература. Для формирования правильного мировоззрения необходимым условием является наличие идеалов образа высоких личностных качеств, которые будут ориентиром для человека. Такой идеал можно отыскать в героях литературных произведений, которые воспитывают благородство, справедливость, гуманизм, отвагу и сострадание. Читатель переживает вместе с ним все пройденные трудности и невзгоды и настолько проникается чувствами героя, что они становится частью его собственного опыта. Таким образом искусство учит человека справляться с трудными жизненными ситуациями, не теряя надежды, а сочувствие персонажам помогает развитию такого необходимого качества как эмпатия.</p> <p>Литература передает опыт человечества, расширяя жизненный опыт личности, хронологически ограниченный эпохой. При том это опыт осмысленный и отобранный, который стимулирует выработку собственных установок и ценностей человека. Искусство, как говорил А.С. Пушкин, сокращает нам опыты быстротекущей жизни [7].</p> <p>2) Музыка обогащает эмоционально-чувственный опыт, позволяя человеку испытывать новые чувства, которые композитор вложил и возвысил в своем произведении. Она воспитывает эмоциональный интеллект личности - помогает понять чужие переживания и поразительно точно выражает духовное состояние, ее мелодии становятся созвучны чувствам и беспрепятственно проникают в самое сердце слушателя, затрагивая струны его души.</p> <p>В Древней Греции музыка считалась средством нравственного воспитания, благодаря ее воздействию на этическую сторону души.</p> <p>Также после проведения учеными исследования выяснилось, что классическая музыка улучшает умственную деятельность и концентрацию [8].</p> <p>3) Живопись. Главная идея и посыл, который хотел передать художник, в живописи не всегда лежит на поверхности, поэтому этот вид искусства развивает рассудительность, терпеливость в поиске истины, внимательность и неординарное творческое мышление.</p> <p>Арт-терапия давно известна как средство, развивающее рефлексию и улучшающее духовное состояние человека. Итальянскими учеными было выяснено, что созерцание произведений искусства также снижает уровень гормона стресса на 60%, таким образом живопись дарит человеку гармонию и спокойствие, без чего невозможно формирование полноценной, зрелой личности [9].</p> <p>Заключение. Искусство является сильнейшим инструментом воспитания ценностного мировоззрения личности, оно прививает человеку такие качества как доброта, честь, благородство, гуманизм и сострадательность, а также моральные устои, которые служат крепкой опорой на протяжении всей жизни.</p> <p>Высшая цель искусства не просто воспитывать, а гуманизировать, формировать человека, полноценную личность [10, с. 56].</p> <p>Без искусства становится невозможным формирование зрелой самостоятельной личности нравственной и глубокой, которая сможет жить осознанно и гармонично существовать в социуме.</p>1.Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории / предисл. Д. Миртова. Минск : Литература, 1998. С. 1364–1374. [Aristotel'. Etika. Politika. Ritorika. Poetika. Kategorii predisl. D. Mirtova. Minsk : Literatura, 1998.]2.Гегель Г. В. Ф. Эстетика : в четырех томах / под ред. и с предисл. М. Лифшица. М.: Искусство, 1968–1973. Т. 1. 1968. 312 с. [ Gegel' G. V. F. Estetika : v chetyrekh tomah pod red. i s predisl. M. Lifshica. M.: Iskusstvo, 1968–1973. T. 1. 1968]3.Толстой Л. Н. Что такое искусство : статьи, письма, дневники / сост., вступ. ст. и коммент. В. В. Основина. М. : Современник, 1985. 592 с. [Tolstoj L. N. CHto takoe iskusstvo : stat'i, pis'ma, dnevniki / sost., vstup. st. i komment. V. V. Osnovina. M. : Sovremennik, 1985.]4.Ильин И. А. Одинокий художник. М.: Искусство. 1993. 347 c. [Il'in I. A. Odinokij hudozhnik. M.: Iskusstvo. 1993.]5.Бердяев Н. А. Философия свободного духа [Электронный ресурс] // KARTASLOV.RU. URL: https://kartaslov.ru/книги/Бердяев_Н_А_Философия_свободного_духа/2 (дата обращения: 19.01.2023). [Berdyaev N. A. Filosofiya svobodnogo duha. Avaliable from: https://kartaslov.ru/книги/Бердяев_Н_А_Философия_свободного_духа/2]6.Magherini G. La sindrome di Stendhal. Milano : Ponte alle Grazie, Rivista di Psicoanalisi, 1990;36(1):207-2137.Борев Ю. Б. Эстетика: Учебник. М.: Высшая школа, 2002. 511 с. [Borev YU. B. Estetika: Uchebnik. M.: Vysshaya shkola, 2002]8.Rauscher F. H., Shaw G. L., Ky C. N. Music and spatial task performance. Nature. 1993;365(6447):611-612. doi:10.1038/365611a0.9.Kaimal G., Ray K., Muniz J. Reduction of Cortisol Levels and Participants' Responses. Following Art Making, Art Therapy. 2016;33(2):74-80 DOI: 10.1080/07421656.2016.1166832.10.Гусейнов A. A. Великие моралисты. М.: Республика, 1995. 351 с. [Gusejnov A. A. Velikie moralisty. M.: Respublika, 1995]