HIGHLIGHTS OF MORAL AND ETHICAL EDUCATION STUDENTS VSMU

Abstract

Moral and ethical education in medical school is essential for the formation of moral character of the future doctor. This paper presents the results of a study of terminal and instrumental values in the group of students and residents of VSMU.

Full Text

Актуальность В настоящее время мы переживаем один из достаточно сложных исторических периодов, когда нечистые на руку политики пытаются извратить исторические факты, отсутствие жесткой цензуры и обилие лживой информации со стороны западной прессы сопутствуют разложению моральных и духовных ценностей у современной молодежи. Многие представления подрастающего поколения в некоторых вопросах просто шокируют старшее поколение - так, например, некоторые школьники при проведении соцопросов не могут вспомнить когда была Великая Отечественная война!Тогда о каком патриотизме, духовно-нравственном и морально-этическом воспитании подрастающего поколения может идти речь, если мы не помним своей истории? Важным аспектом нравственности являются нравственные побуждения, моральные нормы, которые осуществляются в сложной среде мотивов. [1] Поэтому одной из важнейших задач современного педагога является формирование морально-этических и духовных ценностей у молодого поколения.[2] Целью нашего исследования явилось выявление морально-этических ценностей у обучающихся в ВГМУ. Материалы и методы. Система ценностных ориентации определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее отношений к окружающему миру, к другим людям. В своей работе мы использовали методику изучения ценностных ориентаций по М. Рокичу. С целью определения терминальных и инструментальных нравственных ценностей нами было проведено анкетирование, в котором приняли участие 20 студентов 1 курса ВГМУ и 20 ординаторов, обучающихся на кафедре анестезиологии и реаниматологии Среди студентов 1 курса в возрастной группе от 17 до 19 лет, лица женского пола составили 30%, лица мужского пола-70% Среди и интернов и ординаторовв возрастной группе от 23 до 25 лет, лица женского пола составили 52%, лица мужского пола - 48% Анализ результатов анкетирования (табл. 1) показал, что среди студентов преобладают следующие терминальные ценности: · здоровье - 70% · интересная работа - 55% · познание - 50%; · общественное призвание - 70% · материально обеспеченная жизнь - 50%; Таблица 1 Терминальные ценности у студентов 1 курса № п/п Кол-во обучающихся, % Терминальные ценности 1 70 здоровье (физическое и психическое); 2 55 интересная работа; 3 50 познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное развитие); 4 70 общественное призвание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе); 5 50 материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений); 6 55 продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей); 7 50 творчество (возможность творческой деятельности); 8 55 уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений). 9 55 свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках); 10 55 активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни); 11 55 счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом); 12 45 наличие хороших и верных друзей; 13 50 любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком); 14 50 развитие (работа над собой, постоянное физическое и духовное совершенствование); 15 50 счастливая семейная жизнь; 16 35 жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом); 17 45 развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей); 18 45 красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве); При выявлении терминальных ценностей у ординаторов (табл. 2), наиболее важными для них оказались следующие: · здоровье - 70% · любовь - 65% · счастливая семейная жизнь% · интересная работа - 55% · материально обеспеченная жизнь - 50%; Таблица 2 Терминальные ценности у ординаторов № п/п Кол-во обучающихся, % Терминальные ценности 1 75 здоровье (физическое и психическое); 2 65 любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком); 3 55 счастливая семейная жизнь; 4 50 интересная работа; 5 50 материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений); 6 50 наличие хороших и верных друзей; 7 50 свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках); 8 55 уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений). 9 55 жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом); 10 50 активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни); 11 50 общественное призвание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе); 12 50 развитие (работа над собой, постоянное физическое и духовное совершенствование); 13 40 творчество (возможность творческой деятельности); 14 55 красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве); 15 45 продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей); 16 40 познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное развитие); 17 40 развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей); 18 40 счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом); Анализируя данные анкетирования у студентов и ординаторов, можно сказать, что в обеих группах среди терминальных ценностей преобладают конкретные ценности-цели. В группе студентов 3 и 4 место по значимости занимают познание и общественное призвание, что можно расценить как огромное желание учиться и добиться успехов в будущей профессии. В группе ординаторов 2 и 3 место занимают любовь и счастливая семейная жизнь, отсюда можно сделать вывод, что осуществив профессиональную самореализацию, теперь у них есть потребность создать семью. Абстрактные ценностив изучаемых группах, такие как творчество, красота природы, продуктивная жизнь, занимают нижние позиции в предложенном списке. При изучении инструментальных ценностей у студентов (табл. 3), наиболее важными для них оказались следующие: · воспитанность - 70% · образованность - 50% · чуткость - 50% · жизнерадостность - 55% · ответственность - 50% Таблица 3 Инструментальные ценности у студентов 1 курса № п/п Кол-во обучающихся, % Инструментальные ценности 1 70 воспитанность (хорошие манеры); 2 50 образованность (широта знаний, высокая общая культура); 3 50 чуткость (заботливость). 4 55 жизнерадостность (чувство юмора); 5 50 ответственность (чувство долга, умение держать свое слово); 6 55 исполнительность (дисциплинированность); 7 60 рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения); 8 40 независимость (способность действовать самостоятельно, решительно); 9 45 терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения); 10 55 честность (правдивость, искренность); 11 55 эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе); 12 50 аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах; 13 45 самоконтроль (сдержанность, самодисциплина); 14 40 смелость в отстаиваниях своего мнения, взглядов; 15 30 твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями); 16 35 широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки); 17 40 высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания); 18 30 непримиримость к недостаткам в себе и других; При выявлении инструментальных ценностей у ординаторов (табл. 4), наиболее важными для них оказались следующие: · аккуратность - 60% · воспитанность - 55% · высокие запросы - 55% · жизнерадостность - 55% · ответственность - 65% Таблица 4 Инструментальные ценности у ординаторов № п/п Кол-во обучающихся, % Инструментальные ценности 1 60 аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах; 2 55 воспитанность (хорошие манеры); 3 55 высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания); 4 55 жизнерадостность (чувство юмора); 5 65 ответственность (чувство долга, умение держать свое слово); 6 55 образованность (широта знаний, высокая общая культура); 7 45 исполнительность (дисциплинированность); 8 45 терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения); 9 40 честность (правдивость, искренность); 10 50 самоконтроль (сдержанность, самодисциплина); 11 45 рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения); 12 60 смелость в отстаиваниях своего мнения, взглядов; 13 50 широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки); 14 50 чуткость (заботливость). 15 60 независимость (способность действовать самостоятельно, решительно); 16 45 твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями); 17 45 эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе); 18 35 непримиримость к недостаткам в себе и других; Таким образом, в ценностных средствах для достижения выбранной цели в обеих группах прослеживается определенная закономерность. В иерархии ценностей в основном преобладают ценности общения (воспитанность, жизнерадостность), этические ценности (ответственность, высокие запросы) и ценности дела (аккуратность, образованность). Ценности самоутверждения в изучаемых группах, такие как твердая воля, непримиримость к недостаткам занимают нижние позиции в списке инструментальных ценностей. Анализируя данные анкетирования, можно сказать о том, что за время обучения в медицинском ВУЗе происходит формирование зрелой личности. Будущие специалисты задумываются о своем предназначении и призвании в жизни, профессиональном долге, ответственности перед людьми.[ 5, 6] Выводы. Морально-этическое воспитание в медицинском ВУЗе является неотъемлемой часть образовательного процесса. Невозможно без воспитаниячувства долга, внимательного отношения к пациентам, чувства сострадания и человеколюбия, милосердия сформировать личность будущего врача. Поэтому современный педагог должен формировать не только профессиональные знания и умения, но и прививать морально-этические и духовные ценности, тем самым способствуя развитию гармоничной личности будущего врача. [3, 4]